熊本-旅行情報ナビ

　お盆休みの１３日、東京全日空ホテルでのオヤジロックバンドコンテストを見てきました。
　
　今日のコンテストには、全国から応募があった「自称オヤジバンド」５３組から、DVDなどの音や映像で審査し選ばれた１０組が出場です。

詳しくは、下記HPをご覧下さい。

http://www.anahoteltokyo.jp/oyajirock/

　

高千穂鉄道の思い出

傷心と再生の旅だった――１９９３年３月


駅名がなんといっても（日之影温泉−影待−深角−天岩戸−高千穂など）とても神話を彷彿させられ、ロマンだ。
でも、延岡でビールを飲んで乗車したため、亀ケ崎で途中下車して２時間待ちはゼンゼンロマンじゃなかった（苦笑



平成１７年９月６日の台風17号により壊滅的被災を受けて以来、長期の運休が続いてきた高千穂鉄道。
それでも時刻表や地図には印がついていたらしい。
鉄道がいつか復旧するかもしれないという希望の灯火のよう。
しかし、時刻表や地図から高千穂鉄道の名前が消える日、平成１８年１月３１日。

【高千穂鉄道】
延岡−西延岡−行縢−細見−日向岡元−吐合−曽木−川水流−上崎−早日渡−亀ヶ崎−槙峰−日向八戸−吾味−日之影温泉−影待−深角−天岩戸−高千穂

会社名：高千穂鉄道（たかちほてつどう）
区間：延岡−高千穂（宮崎県）
距離：５０．０ｋｍ
高千穂鉄道は宮崎県側、延岡から五ヶ瀬川の渓谷を遡って、高千穂まで走る鉄道で、南阿蘇鉄道は、豊肥本線の立野から阿蘇の南側のカルデラの中を高森まで走る鉄道である。双方が宮崎・熊本県境で向き合っており、それぞれの終点の高千穂と高森の間をバスが結んでいる。両線とも、もとは国鉄の路線であったが、赤字ローカル線として廃止対象にあげられ、その後、第三セクター鉄道として再出発した。たまにはＪＲの列車を降りて、ちょっとわき道に入ってローカル線の旅をするのも、また一風変わって面白い。

現在、トロッコ列車の出資をはじめているらしい。

　木曽御嶽信仰に関しては、菅原のホームページ

http://www17.ocn.ne.jp/

~sugato/ をご覧下さい。

　また、新たに木曽御嶽学術大会のホームページを立ち上げました。＜　

http://www.clovernet.ne.jp/

~koba_tn/　＞をご覧下さい。

日本山岳修験学会と木曽町の共催による第２８回木曽大会開催を２００７年１１月３〜５日の予定で、木曽において開催します。初日は、「木曽御嶽信仰」に関する講演会とシンポジウム、第二日目は会員による研究発表、第三日目は御嶽山の見学会を予定しています。写真は、今年度第２７回三朝町・三徳山大会において開かれた学術大会の様子です。

第２８回日本山岳修験学会・木曽御嶽学術大会
　　日時：２００７年秋開催（１１月３（土）、４（日）、５（月）日の３日間）。
　　開催場所：木曽町


第一日：公開講演（会員以外の方も、是非ご参加下さい）
　　　　13：30開会
（於・現在交渉中）
　　　　開会挨拶（実行委員長・学会会長）（13：30〜13：40）
　　　　基調講演　「（仮題：木曽御嶽信仰について）」（13：40〜14：45）
　　　　シンポジウム　「（仮題：木曽御嶽信仰について）」（15：00〜16：30）
　　第二日：学術大会（於・木曽会館）
　　　　開会挨拶（実行委員長・会長）
　　　　学会員による個人発表及びパネル発表
　　第三日：巡見（案：現在計画中。会員が中心です）
　　　　健脚コース：御嶽教山の本部―御嶽神社（黒沢）―霊神場―御嶽神社（王滝）―　　　　
田の原―花戸小屋―清滝―など−木曽福島駅（解散）
　　　　一般コース：御嶽教山の本部―御嶽神社（王滝）―新滝―清滝―御嶽神社（黒沢）　　　　
―松尾滝など―木曽福島駅（解散）

なお、実行委員会による夏山登山も計画しております。詳しくは、実行委員会公式ページ＜　

http://www.clovernet.ne.jp/

~koba_tn/　＞をご覧下さい。


日本山岳修験学会　大会一覧
　第 1回 福岡県豊前市
　　昭和55年10月
　第 2回 福岡県豊前市
　　昭和56年10月
　第 3回 福岡県太宰府市　　昭和57年10月
　第 4回 熊本県阿蘇山
　　昭和59年 9月
　第 6回 栃木県日光山
　　昭和60年 9月
　第 7回 山形県羽黒山
　　昭和61年 9月
　第 8回 和歌山県高野山　　昭和62年10月
　第 9回 福岡県英彦山
　　昭和63年10月
　第10回 京都市聖護院
　　平成元年 9月
　第11回 和歌山県熊野三山　平成 2年 9月
　第12回 長野県戸隠山
　　平成 3年 9月
　第13回 岩手県宮古市
　　平成 4年10月
　第14回 京都市醍醐寺
　　平成 5年11月
　第15回 奈良県吉野山
　　平成 6年11月
　第16回 神奈川県大山
　　平成 7年10月
　第17回 富山県立山

　　平成 8年10月
　第18回 愛媛県石鎚山
　　平成 9年11月
　第19回 埼玉県三峯山
　　平成10年11月
　第20回 大分県宇佐・国東　平成ll年11月
　第21回 栃木県日光市
　　平成12年11月
　第22回 長崎県島原市
　　平成13年10月
　第23回 宮崎県椎葉村
　　平成14年12月
　第24回 山形県羽黒町　　　平成l5年11月
　第25回 和歌山新宮市
　　平成16年11月
　第26回 大阪府泉佐野市　　平成17年11月
　第27回 鳥取県三朝町
　　平成18年11月

８月末まで渋谷区立松涛美術館で展示されていた展覧会、以前から気になっていたのですが、新潟市美術館にてすべり込みセーフで最終日見に行くことができました。　美術館前の西大畑公園の木々も紅葉していていい感じでした。。。

すでに、１５〜６年を経過していますが、９０年代初めは、ベトナム戦争も終わり、ようやく東南アジアの地域に平和の兆しが見え始め、国境の町にもようやく平和が訪れた時期でした。伝統と現代が混じり合った社会は、人類学を学ぶ者にとっては、多くの伝統的な文化に接することの出来た時期でした。日常の人びとの暮らしを記録したものとして、今となれば貴重な写真ではないかと思われます。

調査者　菅原壽清

目次
４、国境の町で見た人びとの暮らし（４０枚）

旅行日程
期間：１９９０年７月３１〜８月１７日
期間：１９９１年８月２４〜９月８日
期間：１９９２年８月６〜１６日
旅行目的：タイ北部の山地社会の人びとの生活、ラオス事情について調査（詳しい日程は、「東南アジア紀行−タイ・ラオスの旅」をご覧下さい。なお、ここで掲載の写真は、麗澤大学東南アジア研究会主催によるタイ、ラオス調査、及び個人調査の合間に写したものであることをお断りしておきます。）

全体の目次 （２４５枚）
１、バンコクで見た人びとの暮らし（４０枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
２、チェンマイで見た人びとの暮らし（５５枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
３、チェンライで見た人びとの暮らし（３５枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
４、国境の町で見た人びとの暮らし（４０枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
５、パヤオとその周辺で見た人びとの暮らし（３５枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
６、お寺で見た人びとの暮らし（４０枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞

一見、豊壌の大地。タイの季節は雨季と乾季の二つの季節しかない。乾季はつるはしも跳ね返す、乾しレンガのようにカチンカチンのラテライトの大地。草木も死に絶えて絶望の大地とか。雨季は草木が繁茂して喜びの大地だが、泥海の大地でもあるとか。我々が訪れた季節が一年で最も良い時期とのこと。−−−すでに、１５〜６年を経過していますが、９０年代初めは、ベトナム戦争も終わり、ようやく東南アジアの地域に平和の兆しが見え始めた時期でした。伝統と現代が混じり合った社会は、人類学を学ぶ者にとっては、多くの伝統的な文化に接することの出来た時期でした。日常の人びとの暮らしを記録したものとして、今となれば貴重な写真ではないかと思われます。

目次
５、パヤオとその周辺で見た人びとの暮らし（３５枚）

旅行日程
期間：１９９０年７月３１〜８月１７日
期間：１９９１年８月２４〜９月８日
期間：１９９２年８月６〜１６日
旅行目的：タイ北部の山地社会の人びとの生活、ラオス事情について調査（詳しい日程は、「東南アジア紀行−タイ・ラオスの旅」をご覧下さい。なお、ここで掲載の写真は、麗澤大学東南アジア研究会主催によるタイ、ラオス調査、及び個人調査の合間に写したものであることをお断りしておきます。）

全体の目次 （２４５枚）
１、バンコクで見た人びとの暮らし（４０枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
２、チェンマイで見た人びとの暮らし（５５枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
３、チェンライで見た人びとの暮らし（３５枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
４、国境の町で見た人びとの暮らし（４０枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
５、パヤオとその周辺で見た人びとの暮らし（３５枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞
６、お寺で見た人びとの暮らし（４０枚）
　＜東南アジア紀行−番外編（タイで見た人びとの暮らし?） ＞

一人ずつ杯が回ってくる。側で、「飲める者は飲め、飲めない者も飲め」という唄を女性達が高らかに歌う中でグッと。彝族ってすごいんだナｧ〜。私もグィッと一気飲み。

目次
００年第二回「中日民俗文化シンポジウム」（４３枚）

調査者　　菅原壽清
調査期間
１９９７年１月３〜１４日
調査地　　中国雲南省昆明、楚雄、大理
調査目的　第一回中日民俗文化シンポジウム参加、大理白族の調査
日程　
　１月０３日　出国・成田→上海着・国際飯店泊
　

０４日
上海→昆明・雲南大学
　　　０５〜１２日

　


雲南大学・シンポジウム、大理白族調査





楚雄彝族博物館、大理の観音寺、洱源県牛街の調査、剣川県石鐘山石窟へ　　
　　
１２日
剣川−大理周城　喜洲−大理シャーマン
　

１３日　昆明発→上海着・国際飯店泊
　

１４日　帰国・上海→成田
調査期間２０００年８月６〜２７日
調査地　　中国雲南省昆明、大理、麗江
調査目的　第二回中日民俗文化シンポジウム参加、大理白、モソ、納西族の調査
日程
　８月０６日　ＪＤ５１３便０７：３０羽田発、ＪＤ２３３便１３：４０昆明着
　　　　　　　雲南大学・国際交流中心宿泊
　　　０７〜１５日　昆明→大理　＜大理白族個人調査＞
　　　１５日
大理→昆明・雲南大学国際交流中心宿泊
　　　１６日　昆明市内見学
　　　１７日〜１９日　







雲南大学・第二回「中日民俗文化」シンポジウム



２０〜２１日









礎雄市礎雄高等師範大学・研究発表会、彝族博物館見学
　　　２２〜２５日　　　







麗江地区・モソ族納西族調査



２６日
大理　→　昆明
　　　２７日　ＪＤ２３２便１５：１０昆明発、ＪＤ５１８便２３：００羽田着・帰国
滞在地・宿泊地

昆明市　雲南大学図書館館長
李　子賢　教授　
　雲南大学国際交流中心（宿泊所）

全体の目次・番外編（彝族の人びとの暮らし?・?）
１、００年第二回「中日民俗文化シンポジウム」（４３枚）
２、９７・００年楚雄彝族自治州博物館（４１枚）

朝7時前に起きる。外は寒いのか窓はびっしりと結露。結露を少しだけ手でこすると、道路は濡れているが空は雲間からは青空が見える。あとで聞いたんだけど、桜島も見えたらしいです。早朝散歩+朝飯買出しということで、早々に身支度して外へ出る。

マイページの国内訪問地図は26都道府県ですが、実際は2/3くらい訪問しています。
そこで国内旅行大好きな子狸ポンタが過去に訪れた都道府県の写真を紹介します。目指すはもちろん47都道府県制覇して、ここに47枚写真を残すことです。これからも未踏の都道府県を訪れたら随時ここに写真を掲載していきます。
なお、ここに載せている写真はどれも今までの旅行記未公開写真（のはず…）です！
まだ行ったことない都道府県は、東北と日本海側に集中しているので、今後は東北と日本海を中心に旅していきたいです。
【2007年4月24日：秋田県の写真を追加】

黒川温泉は筑後川源流のひとつ、田の原川沿いの山あいの温泉地にある。かつては参勤交代の中継地で、大名や家臣達の温泉宿であったそうだ。現在では入湯手形での湯めぐりなどの企画が成功し全国的な人気温泉地となっている。
黒川温泉の名を全国に知らしめたものに「ハンセン病（らい病）患者宿泊拒否事件」がある。２００３年１１月,アイレディース宮殿黒川温泉ホテルとアイスター本社が熊本の国立ハンセン病療養所菊池恵楓園の入所者に対して「宿泊拒否」を行ったことがハンセン病差別問題となりアイレディースは廃業に追い込まれた。ハンセン病は感染病として１９５３年らい予防法により患者の隔離が義務づけられていたが、らい菌は伝染力が極めて弱いことが判明し１９９６年にらい予防法は廃止されている。しかし、この事件は現在もハンセン病に対する偏見が残っていることを明らかにした。ハンセン病に対する長年の先入観を拭い去ることは難しく、ハンセン病患者と一緒に入浴することには正直、抵抗がある。だが温泉の、体を癒す効能は様々な病気の治療法の一つとなっており、温泉関係者だけでなく温泉好きな我々国民もハンセン病に対する偏見を取り除く努力をしてゆかねばならないと思う。
黒川温泉及び由布院温泉への旅は瀬戸内海を夜行の船で往復したが思ったより船は快適で安価な旅ができた。
（写真は船から見る瀬戸内海）